夺命地铁观后感
时间: 2025-05-07夺命地铁观后感。
夺命地铁观后感 篇1
今天，妈妈带我去看了一场名叫《少年杨靖宇》的电影，这部电影主要讲了贫苦的爱国烈士杨靖宇的一生。
杨靖宇于一九零一年出生在河南确山县城乡李湾村的一个贫苦农民家庭，小时候，他家里穷的交不起学费，可他没有放弃学习，就站在门口偷听。他穷的连墨汁都买不起，就在泥土上全神贯注的练字。地主的.儿子说他是“学偷”，有一天下雨了，他依然站在门口，一名同学发现了他，然后告诉老师，老师叫他到屋里避雨，他不但不进去，还说“我没有交学费，不能进”，老师说“下课到我的屋子里来”，下课后，他在老师那里背默了三字经。老师惊奇的对一名小学生说“这可不是一个小学生能写的呀！”于是让他得到了免费入学的资格。后来，杨靖宇看到有钱人家的孩子仗势欺人，就教训了他一顿。
年仅十四岁的杨靖宇英勇的与日本鬼子战斗，之后，他成为了一名将军，为中国立下了很多的汗血战功。却因一名汉奸的告密，被包围在了山中，后来在断粮的情况下，被机枪打中了要害，英勇牺牲。日本人将他的肚子剖开，发现里面全是树皮草根……。
这个电影告诉我们，虽然我们生在阳光下，长在温暖里，但一定要好好学习，报答祖国。
夺命地铁观后感 篇2
最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐。幸福。充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：〝一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。〞最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的〝游戏〞。
二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。
影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。
美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的'片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。聪明。勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。
夺命地铁观后感 篇3
今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座，使我受益匪浅。
于丹老师用了生动的事例来教我们如何面对挫折，如何懂得感恩，字字珠玑，话语中有着发人深省的`道理。其中于丹老师在讲座中说道:“我们中国的教育缺失了小学的工艺教育、中学的挫折教育、大学的职业教育”令我感受最深的是挫折教育，这教会我们要勇敢地去面对困难，如果父母只教给孩子知识，而不教给他如何面对挫折，那么他(她)遇到什么困难都选择放弃，最后甚至选择放弃自己的生命，这都是因为自己心理上的承受能力太低。有很多孩子(包括我)会觉得父母给他的一切都是理所当然的，不满足他就是亏欠，所以我们的启蒙老师，我们的父母不应该什么都满足我们，要像外国的小孩一样:如果想要钱就得自己赚。只要我们中国的小孩懂得这个道理，我们的国家一定会变得更加富强。
这次的讲座很有教学意义，不仅教给我们人格教育，还有如何做人。我很喜欢这个讲座。
夺命地铁观后感 篇4
这部剧追着看的，真是很痴迷！并不是其中哪对男女CP，而是其中的男男CP，真是演的好完美呀！不过这个电视剧本身就很好，几乎每对都可以拿出来独立成一个故事。
金海淑和爸爸这对主要人物是全剧的灵魂，爸爸妈妈爱着家里的每个孩子，适时的插手关心着每个孩子和他们的父母。
重点来说大哥哥这对。本来对同性就没有不认同，看到这部剧才觉得同性在现在社会还是很难容的，希望社会进步吧！宋昌义的眼神真是让人沉迷呀！金尚宇笑的一口大白鲨让人赏心悦目！听说宋昌义唱歌剧出身，歌声真好听！
大姐这对，看到大姐夫每天在演戏真是笑中带泪。我偶尔会问我家家属，你是不是也经常演戏，哈哈！
南相美这对挺治愈系，因为南相美被上端感情所伤，老三在和她相处的'过程治愈了她。
小妹笔墨不多，感觉这对就是笑料担当。虽然小妹总是管理鱼塘，但是最后她的选择依然是出于真心。小妹真是孝女呀，每天帮妈妈干那么多活。
二叔这对cp也不错哦，欢笑好多。
小叔也是笑料担当。小气的小叔，但是他也是爱着这一大家子人。
爷爷奶奶，对于她们应该是亲情更多，爷爷有5个以上老婆简直不是一般人可以理解的。奶奶最后默认了景修和泰变。
整个故事都在讲，因为家人相互之间爱着，所以任何事情都可以解决，理解不了也没关系，只要坚定的站在家人身旁无条件支持就可以了。
夺命地铁观后感 篇5
今天是我表姐生日，妈妈决定带我们去看一场电影。
我们来到电影院，哇！捉妖记大电影开始了！我和表姐想看这场电影，妈妈也挺感兴趣的，就买了票，到影厅去看电影了。
我们还买了一桶爆米花，但大部分都是我吃的，因为我觉得它又甜又脆，吃了还想吃。
电影的大概内容是：有一只妖怪皇后，它的肚子里有胎儿，那是小妖王，它把一个胎球拿出来，把胎球塞到一个少年的嘴里，过了几个月，小妖王出生了。小妖王很厉害，刚出生就能乱跳，像一个萝卜，那少年还有一个和他在一起的二钱天师，她要把小妖王卖了获取铜钱，那少年不忍心地把小妖卖了，但还有一群人，他们专吃妖怪，还有一只很厉害的火甲虫，遇到再硬的妖骨，也能一口咬断。小妖王被送去了那个地方。但不管是蒸炸炖炒，都拿他不是办法，有一个吃妖的主管拿出火甲虫，当火甲虫正要咬下去的`时候，那两个人把小妖救了出来，那少年有一能斩妖除魔的宝剑，但没有开封，他拿着剑向那主管插去，原来那主管是只有很多人皮披着的妖怪！他发动进攻，把宝剑插到那少年身上，小妖王想救他，就去拔宝剑，但小妖王被割破了手，血流在宝剑上，奇怪的事故发生了：宝剑开封了，少年的伤也好了，他拿着剑向那妖怪砍了几下，妖怪立刻死了，他还救出了所有的好妖怪，让他们带着小妖王过日子。电影结束了，我们很困，就各回各家睡觉了。
夺命地铁观后感 篇6
最近老师播放一部感人的影片让我们欣赏，影片描述一个单亲妈妈暑假时带小男孩回乡下家的故事,刚开始小男孩很讨厌外婆,常常对外婆大吼大叫,但在外婆 细心照顾下，小男孩感受到外婆对他的爱,他学会如何体贴外婆、关心外婆，最后，他们离别时依依不捨的画面，让我觉得非常温馨。
我的外婆也是独自一个人住在乡下， 我们怕她孤单，只要一有时间就会回去探望她。寒暑假时总会回去跟她作伴，我最喜欢跟她一起买菜,因为无论什么菜，她都能煮一桌丰盛的佳肴；我生病的时候, 她总是无微不至的照顾我；她陪我聊天、做功课，陪我度过漫长的假期，所以我每次都是非常依依不捨,回到家后我总会马上打电话跟她报平安，期待下一次的相 聚。
影片中的.外婆与我的外婆都有可爱的孙子陪伴她,但是想想社会上仍然有很多的独居老人没有亲人的陪伴,一个人过着孤单的生活。虽然我的年纪还小,没办法关心 其它独居老人,但是等我年纪比较大时就可以当志愿者,帮助更多独居老人,让这个社会充满爱与温馨的感觉，也希望大家都能发挥爱心，帮助身边需要帮助的独居老 人，让老人家们也能感受祖孙相伴的感。799918.CoM
夺命地铁观后感 篇7
观看这部电影用六个字形容我当时的表情，流泪，流泪，流泪。
我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……
是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的.孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。
天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。
电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。
夺命地铁观后感 篇8
前几天刷微博时候，看到叙利亚的相关消息，心里不由得跟着抽搐了几下。像之前人们常说的，其实我们并不是生活在一个和平的年代，我们只是有幸生活在一个和平的国家。好像确实是这样，因为国家弱小，那些子民也免不了随之遭殃。每次看到那些黑黑瘦瘦的小孩，本该是自由自在无忧无虑的年纪，却在每天都小心翼翼的生活，要想着怎么才能够温饱，怎么才能免于死亡，心疼的同时，又很是无奈。这部由意大利国宝级导演罗伯特贝尼尼自编自导自演，讲述了一个关于亲情和爱情的故事，情节跌宕起伏，感人肺腑。该片曾获得嘎纳电影节评委会大奖和奥斯卡最佳外语片奖等多部大奖。值得人们深思与珍藏。
《美丽人生》故事背景是战争前的意大利某处一个小镇。逍遥乐天的`犹太青年人基多，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈的出现在银幕之上。基多很有女人缘，也因此遇到了女教师多拉，成就了一段良缘。后来他们有了一个可爱的儿子，可是本该平淡幸福的生活，也在这时发生了转变。因为纳粹的到来，生活由喜转悲，也因此讲述了深厚的父爱与一个男人的担当。基多为了尽可能避免战争对儿子造成的心理阴影，一直以游戏的方式在跟儿子经历这场磨难，虽然最终被识破，但是蕴含的浓浓的父爱感人深刻。
夺命地铁观后感 篇9
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
夺命地铁观后感 篇10
寒假中我经历了许许多多的事情，事情堆在一起像一片玉米地，玉米粒数不胜数。其中，有一粒玉米是最饱满的，那就是看电影。
假期的第一天，我实在无聊，就央求爸爸陪我去看电影。爸爸爽快地答应道：好好好，不过为了锻炼你的独立性，这次电影必须自己一个人去看。我想：自己一个人去看电影也没什么大不了的，连说：好！
到了电影院，爸爸跟我说：票订好了，是8排8号。当我要进去时，爸爸千叮咛万嘱咐地说：一定要注意安全，认真观看，结束了在出口处等我，不要乱跑。进了门以后，我一手抱着爆米花，一手拿着可乐，嘴里一直说着：8排8号，8排8号。眼睛也一直在寻找4号厅。进了4号厅大门，我找到了座位，舒服地坐下了。影厅里已经有挺多小朋友了，大家都目不转睛地盯着荧幕，期待电影开始。我环顾四周看看有没有跟我一样独自一个人来看电影的小朋友，正寻找中，灯暗了，电影开始了。于是我吃着爆米花，喝着可乐，兴奋地看起了电影。到了非常精彩的场面，我小声地说：老爸，快看。我叫了很多遍，也没听见回应。我想起跟爸爸约定的事了，便闭上嘴巴，安静地继续看电影了。
灯光亮起来了，电影结束了。我遵循爸爸的`叮嘱静静地坐在椅子上等其他人散了，再缓缓走出影院的门口。看到爸爸已经在门口等待了，我迫不及待地跑过去跟他讲起了影片的内容。爸爸连夸我遵守约定，做得真棒。
这颗玉米粒是不是很饱满？这次我学会了独自一个人看电影，渐渐地我要去学会去做更多需要我独立完成的事情。
夺命地铁观后感 篇11
杨靖宇是爱国革命家，他1905生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭，幼时在村私塾就读，以优异成绩考入确山县立第一高等小学堂。1927年10月加入中国共产党，1936年7月杨靖宇任中共满洲省委书记。
“五四”运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇投身于火热的战斗之中。1927年4月豫南农民起义，杨靖宇被调到河南省委工作，其间曾在洛阳、开封三次被捕入狱。1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。同年秋又被捕，在狱中坚持斗争。1931年“九·一八”事变后出狱，任哈尔滨市书记，满洲省委委员、代军委书记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。卢沟桥事变后，杨靖宇发动西征，经常出击日军，支援关内的斗争。1938年5月，召集南满党和军队干部开会，讨论坚持游击战争策略。会后，在通化、临江一带开展抗日斗争，给敌伪军以沉重打击。1938年冬天，由于汉奸告密，日本关东军讨伐队包围了杨靖宇将军，经过数小时激战，将军被敌人机枪点射命中要害，壮烈殉国。将军死后，经日军解剖，发现他腹中竟有棉花、树皮、草根等物，原来将军在断粮后的一个多星期，竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，渴了就以地上的`积雪当水喝。听说当时日军惊得目瞪口呆，然而他们又对将军佩服得五体投地，不禁全体脱下军帽向将军告别。
杨靖宇将军生前恪守党的纪律，不拿群众一针一线;杨靖宇将军一生勤俭节约，在饿得没有办法的时候，就靠树皮、草根等充肌;杨靖宇将军在极其险恶的条件下，依然顽强地坚持对敌斗争。在杨靖宇将军的带领下，战士们打了许多胜仗，他的名字令日寇胆寒。
杨靖宇将军的故事告诉我们，今天的生活条件虽然富裕了，但勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统不能丢;在学习上我们也会遇到困难和挫折，我们要像将军那样藐视困难，顽强拼搏。
夺命地铁观后感 篇12
越过田野、绿树，有一匹骏马。它很俊，它有棕色的皮毛，四只脚都是白色的，像套上了四个白色的袜子，额头上还有一个白色的胎记。
在千方百计下，艾伯塔留下马，并取名为“乔伊”。由于残酷的战争，乔伊四易其主。为了买马，艾伯特一家将倾家荡产，在地主的逼迫下，乔伊不得不在满是硬石的平原上犁地。在经过一次又一次的失败和受伤候，乔伊和它的主人仍不放弃不退缩，在场暴风雨之后，乔伊和他的`主人梨开了地，大地终于裂开了口子。如丘吉尔说：“暴风雨前的宁静，是在酝酿接下来要发生的事。”在一片高兴后，灾难降临了。艾伯特的父亲因为战争和家庭把马卖给了军队，从此乔伊离开了主人，在战争中过上了颠沛流离的生活，在人与动物之间有同样的情感，那就是友谊。乔伊在战争中和一批马产生了“死党”关系，他们都随着情况的变化，不得不换“代理主人”。最后，乔伊 舍弃了它的死党，在这时死党已经变成了朋友。经过千重阻挡，乔伊终于重新找到了他的主人。
这个故事挺感人的，问我有什么收获，我想到了两句莎士比亚的名言：人们可以支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己;还有一句是：不要和意志坚定的人争辩，因为他们能改变事实。
夺命地铁观后感 篇13
在5月20日下午，我和市行政执法局全体干部职工，在新天地电影院观看了以“2009感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片《真爱》。我在一声声“妈妈”的呼唤中，在一句句“跟我回家吧”“锅在，家就在”“只要爸爸妈妈还有一口气，19个孩子一个都不会少”的朴实话语中，接受了一场心灵的洗礼。
影片没有宏大的场面依托，没有艺术的渲染，只是像静静流淌的额尔齐斯河一样，向我们讲述着阿尼帕妈妈以母爱的至真之情，和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母爱的伟大超越了民族、地域，在抚慰一颗颗幼小心灵的同时，也让人感叹人间的无疆大爱。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我们听到的、看到的都是洗羊下水贴补家用、给小学生做饭、灯下缝补衣服等这些父母在那个年代，为自己孩子做的普通事情。但这些普通的事情却深深烙印着中华民族爱护幼小、崇尚人间真情的文明精神。这种精神代代相传，铸就了我们这个民族的真、善、美。这种精神薪火不断，成就了我们这个民族为祖国奉献、为集体奉献、为他人奉献的“利他”精神。
影片有很多值得人去细细品位的内容。但最调动我情绪的有以下几个环节。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻带着孩子们去接王云辉。当王云辉从管教所出来时，所有的孩子都呼喊着奔向他们的兄弟，并紧紧的拥抱住他。王云辉扑到阿尼帕妈妈的怀里哭着说：“妈妈，我还是你的好孩子吗?”这是我在影片中第一次听到王云辉喊妈妈，之前他告诉妹妹王彩霞：“我们的妈妈只有一个，就是生我们的妈妈”。这时候扑向阿尼帕的王云辉，已经彻底改变对“妈妈”的认识。王云辉的生活经历造就了他性格上的坚强，而这种性格上的坚强因为母爱的缺失而更显的孤独。他不让妹妹认阿尼帕做妈妈，是对亲生母亲深深怀念的表现，同时他的经历也让他不相信在这个世界上，还有人能像亲生母亲一样爱护她。是阿尼帕妈妈的至真母爱温暖了他孤独的心。虽然受到影片时长的限制而无法表现更多内容，但是我们仍然可以通过这个孩子的转变，感受到阿尼帕妈妈的付出。
第二，雪夜，哈萨克族孩子那然背着冬不拉回到了大家庭，对阿尼帕叫了一声“妈妈”。那然从一开始就是暂时寄养在阿尼帕妈妈家的，他自己也知道早晚要离开这个家庭，又由于他有结巴的毛病，让他在阿尼帕的家中显得较为被动。可那然依然用冬不拉表达着自己对生活的态度。当阿比包爸爸赖以生存的铁匠铺化为灰烬时，全家陷入了绝境。小那然用自己的歌声驱散了家里的阴霾，带来了生活的勇气。电影向我们传达着一种信念，在中华民族这个大家庭内，我们总能找到一种方式，跨越民族、语言、心理的障碍，将我们团结在一起，让我们坚强的生活下去。而雪夜，独自从亲戚家回到阿尼帕妈妈家的那然，用一声“妈妈”找到了自己的心理依靠。他相信这个维吾尔族爸爸妈妈，能给他最需要的关怀!同时也让所有人坚信，新疆的发展史就是各族人民相互关爱、相互守望的生活史，边疆稳固、生活富裕、人民幸福的`根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕妈妈参加完颁奖仪式坐在飞机上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已经离开了人世，默默的留下了眼泪。而这时候，我也与阿尼帕妈妈一起留下了眼泪。这个沉默寡言的维吾尔族男人，因为阿尼帕妈妈收留孤儿、打亲生儿子等等问题，与阿尼帕妈妈闹矛盾。但也总在甩门出去以后，去忙着给孩子改衣服、借鸡蛋，甚至冒着生命危险翻越冰大坂去乌鲁木齐送牛。这个勤劳、善良的维吾尔族男人，用实际行动支持着阿尼帕妈妈。这个勇敢、厚道的维吾尔族男人，在该享受幸福生活时闭上了眼睛。他的一生饱含着我们维吾尔族同胞和谐共处、行德显爱的信仰，让这个和睦的大家庭走的更远、更坚定。
《真爱》的主题，最为集中的体现在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同时影片也通过其他分支故事和人物的讲述，进一步丰满了主题。比如：每天早晨阿尼帕妈妈的大儿子阿尔曼都会带着各民族的弟弟、妹妹经过小桥去上学。他们在桥梁上记录下自己的身高，也记录下质朴的兄妹之情。一个民族大妈把自己家的口粮送到阿尼帕妈妈家里，传达着邻里间的相互守望之情。红旗镇王主任长期对阿尼帕家庭的关心，让我们感受到党组织的温暖。这些众多的感情汇合在一起，形成了波涛澎湃的民族之情，升华了我们“对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”。
影片的最后，我们知道了阿尼帕妈妈的身世。阿尼帕妈妈的父母因为做生意去了蒙古国，但始终向往着回到祖国，至死不渝。影片大约用5分钟的时间，讲述了阿尼帕年轻时随队历经艰险，最终回到了祖国，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告诉我们，中华民族的同胞无论身处何方，富强、民主、文明、和谐的祖国，永远是他们的心中所向，是他们背后坚挺的脊梁!这一点在1771年土尔扈特部的东归事件中，体现的更为淋漓尽致。
美丽的额尔齐斯河在静静的流淌，清晨的清河镇又冒起了缕缕炊烟，阿尼帕妈妈家的200多口人在阳光下来了一张合影。这张合影是人间大爱的见证，是民族感情的见证，更是中华民族欣欣向荣的见证。
夺命地铁观后感 篇14
山崎丰子的这本长篇小说《白色巨塔》，在很多个深夜吸引着我无法及时入睡。如今读完了，也长叹一声，终于可以回到正常作息了。
这本书，背景是上个世纪中期的日本。经历了战后重建的日本，充满了权欲。想起曾经有人评价《菊与刀》总结，日本就是一个臣服强权，但欺压弱势的国家。这一点，在《白色巨塔》这本书中，展现的淋漓尽致。
书中描述的主人公——财前五郎，是一位出生贫寒的凤凰男。他历经艰辛，考入医科大学，成为副教授，又攀爬成为教授，当选学区委员。没想到在历经沧桑，规划走向权势巅峰（财前曾规划着自己五十岁拿学院奖等），却一落千丈，弄垮了自己的身体。
这本小说，实在，实在，太有现实意义了。我强烈推荐每个大学生去阅读一下，感受一下权势的可怕，和欲望和能力不匹配的落差。
这里指的能力，不是指财前的医疗技术，这方面的能力财前无可厚非。然而自身的身体，其实也是能力的一部分，协调好工作生活的水平，依然是能力的一部分。
其实我也是在阅读小说的过程中，对财前的想法发生了转变。从惋惜，到厌恶，再到可怜。惋惜是他刚开始的时候其实没表现出太自负，毕竟东教授还在。我甚至在想，假如不是东教授在教授选拔时站他对立面，他会不会变成这样一个禽兽。也许东教授出发点是善意的，最后却亲手创造一个禽兽出来。而财前变成最后那副模样，很大程度也是他的岳父，财前又一，那个自以为钱可以征服天下的男人塑造成的。
当医生最后被自己最擅长的病击倒时，我相信很多读者是可怜他的。一个被欲望吞噬的人，无法脱身的人，谁不可怜呢。
而相反他的同窗，他敬畏的对手，他的好友，里见，则一直活在自己的理想状态中。虽然不一定快乐，毕竟曾经一度面临无法研究医学的苦楚。但最终他依然找到了自我。也许这就是一个人应该保有，或者期待的生活状态。
无欲则刚，正是如此。
夺命地铁观后感 篇15
盼着，盼着，星期六终于来了。下午，程老师带着我们八个同学去看电影人《超能陆战队》。
超能陆战队主要讲的是：一个很会发明、修理机器人的小男孩小洪发现自己的发明被神秘人盗用后，为了夺回自己的发明，他与自己的朋友组成了超能陆战队。经过不懈的`努力，终于揭开了神秘人的面纱。
影片最好感人的是：当神秘人用小机器人把布什绑起来，慢慢地拼合起时光机时，小洪的超能陆战队赶来了，经过大家的努力，神秘人终于被制服了。大白突然发现进光机里有一个生命，小洪惊讶极了。他查过资料，知道教授的女儿坐飞船进入过未知空间，结果现在还没有回来，他决定，和大白一起探索进光机。
他们进入了未知空间，眼前是被时光机吸入的东西，他们不费多大力气找到了教授的女儿，在他拉返航的时候，有一个房子的房顶朝小洪撞去。大白机器人立马抱住他，不让他受伤，但是大白身上的扒进哭失灵了，大白决定牺牲自己，用火箭拳送他们回家，小洪十分伤心，他想到了大白安慰他的情景，他想到了大白曾帮助他飞到天涯海角，他不林哭了。他最后还是用大白的火箭拳逃离未知空间。
看了这部片，我百感交集，我为小洪的胜利而喝彩，我为大白永远留在未知空间而伤心，我为偷盗都的失败而高兴……我相信，不论是人、动物、机器，只要互相关爱，互相支持，任何事都会成功！
夺命地铁观后感 篇16
我以前很少看且不爱看日本文学作品，但自此后，我很佩服的是，在上世纪60年代，日本文学界就有这样的人为了文学这么深入学习研究某个专业领域并且成就这样一本书。她不仅研究了这个专业里的知识和理论，还相当深入了解和披露了那里的行规。换言之，就是这个行当里的潜规则和行业文化。我想起有一天老佛爷闲聊里说起公司的企业文化，很意味深长的说：我们公司真正的企业文化，是要在这里浸淫足够久的人才能体会和领会的。
这本书颇直白，对于人物的勾心斗角和利益关系都直接点破，远没有红楼梦那么的隐晦，甚至也没有张爱玲书里的那么指桑骂槐指东打西，在这一点和其他角度上，我始终觉得张爱真正继承了红楼梦。大学毕业论文写的张爱，于是那时不知第几次的重读又重读她的作品，赫然发现看懂了许多以前没有领会到的深层关系和语言中隐射的含义。张爱就像王家卫的东邪西毒，太年轻的时候，其实看不懂。至少我认为我20岁之前没真的看懂，20岁之后就开始懂了。而现在，我和卷卷一样，我不敢再看东邪西毒。张爱是敢看的，但是不想看。
白色巨塔还是值得看的。这说的是原著，不是连续剧。我没有看连续剧，虽然这五十多年来日本已经反复拍四五个版本，更别说台湾版的了。小说做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不过要论字里行间的想象空间和张力，还是看书的好。
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