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诗歌的故事

诗歌的故事

时间: 2025-05-10

诗歌的故事(实用十六篇)。

无论认识沧桑,社会兴衰,励志都是不可或缺的人生诗行,也是中国古代诗歌的优秀传统。下面是小编给大家整理的古代诗人励志故事,供大家参阅!

诗歌的故事 篇1

人人都知道,屈原是自己投汨罗江自杀的,但屈原之所以会走上这条不归路,与郑袖有很大关系。

郑袖是战国时期的美女,是楚怀王的宠妃,最大的特点就是喜欢吃醋。《战国策》卷十七《楚四》记载了这么一件事:魏王送好色的楚怀王一个大美人,其中有一个美女尤其漂亮,把个楚王喜爱得不得了。郑袖知道了,差点没气死过去。想来想去,想了一招妙计。她挑选了一些好衣服给新美人送去,还叫人给她买来最好的卧具和用具,好像比楚怀王还要关心她。楚怀王本来担心郑袖会吃醋,跟新美人过不去,没想到她会如此大方。高兴地说:“妇人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今郑袖知寡人之说新人也,其爱之甚于寡人,此孝子所以事亲、忠臣之所以事君也。”楚怀王还号召其他妃子都要向郑袖学习。过了一些日子,郑袖装作十分关心地对新美人说:“妹妹,你真漂亮,难怪大王喜欢你,只是略感你的鼻子大了一点,所以,你以后见到大王时,最好把你的鼻子稍加掩盖!”新美人真的听了她的,以后见到楚怀王后便捂着鼻子。楚怀王十分不解,便问郑袖何故,郑袖说:“我知道,她是嫌弃你身上有一股狐臭味,讨厌闻!”楚怀王大怒,令人将新美人拖出去将鼻子割掉了。

张仪本是秦国宰相,可他听说楚国与齐国联盟,便携带重金跑到了楚国,准备挑拨离间。张仪找到上官大夫靳尚要他帮忙,因为他知道靳尚贪财而且因争宠陷害屈原以至屈原被楚怀王疏远。果然在靳尚的帮助下,以楚齐绝交“秦原献商於之地六百里”的许诺说服了楚怀王。可是等到楚怀王宣布和齐国绝交之后,张仪却不承认当初的许诺,只说“仪与王约六里,不闻六百里”,把个楚怀王气得要命,很不得活剥了张仪。

机会终于来了,第二年,秦国准备和楚国议和,愿以商於之地交换黔中地,楚怀王气呼呼地说:“商於之地就算了,只要把那个张仪交给我,我愿白送黔中地。” 张仪不愧为张仪,毫不惊慌,他对秦王说:“没关系,我区区一个人能换得黔中地也值了。”他又带了大量的钱财来到了楚国,再一次找到了靳尚。靳尚尽管善于溜须拍马,但他知道楚怀王正因为上次听信了自己才上了张仪的当,这次再说什么,弄不好会把小命都搭上,但他实在又舍不得放弃到手的钱财。于是他想到了郑袖,觉得可以利用这个女人一下。靳尚悄悄地去见郑袖,对她说:“你不怕大王不再宠幸你吗?”郑袖有些莫名其妙,就问靳尚何来此说。靳尚故作惊讶:“什么,你还不知道呀?大王要杀张仪,可张仪是什么人?他是秦国的功臣。秦王为了保他,肯定会不惜一切代价。我们大王最爱美女。秦王有个女儿非常漂亮,而且他的宫里也有数不清的美女。只要把这些美女献给我们大王,他肯定愿意。到那时,大王有了新宠,你的地位不是要受到影响!”郑袖什么都可以不在乎,就是非常在乎大王的宠幸。因为她很清楚,作为一个女人,一旦失去了宠幸,就等于失去了一切。听了靳尚一番话,郑袖着急了,忙问怎么办?靳尚说:“最好的办法就是让大王将张仪放掉。这么一来,秦王用不着拿美女和大王做交易了。不过别人的话大王不一定听得进去,只有你的'话,大王一定会听。”

于是,郑袖就日夜在楚怀王面前哭闹:“你杀了张仪,秦王一定会报复我们的,你还是先让我们母子走吧,省得到时候成为秦王砧板上的肉。”楚怀王虽然恨张仪,但也明白,如果杀掉了张仪,秦国一定不会善罢甘休。权衡再三,还是无可奈何地放了张仪。

这时候,楚怀王想和齐国修好,就又想起了屈原,便把他招回去,再派到齐国去议和。屈原终于不辱使命,经过一番谈判,齐王答应撤回助秦攻楚的部队。 张仪胆子也真大,也不回去,而是继续留在楚国说服楚怀王和秦国联姻,要他请秦王将女儿嫁给他做小老婆,还说黔中地早晚都是秦国的,你还不如主动割让给秦国,以换取楚国其他地方的安全。可能是羡慕秦王女儿的美貌,看上去张仪这个不大合理的建议,楚怀王居然一口答应下来,还准备亲自到秦国去当女婿。屈原提醒楚怀王说:“张仪已经欺骗过大王一次了,这次我以为大王会煮了他,即使不煮了他也不能再听信他的胡说八道了。”楚怀王摆出一副高姿态说:“我已经答应了张仪,怎么能出尔反尔呢。”楚怀王的小儿子子兰也力劝父亲:“一定要去,要不秦王会不高兴的。”

楚怀王高高兴兴地去了秦国,结果被秦王扣留了,他还想逃跑,结果又被抓回软禁起来,不久后就一命呜呼了。楚怀王的长子顷襄王即位,以其弟子兰为令尹,屈原却写了篇《离骚》的长诗以表达自己对楚怀王“以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”的愤慨,并到处揭发是子兰劝大王入秦而遭不测的,所以国人对子兰非常怨恨。子兰慌忙报告母亲郑袖,郑袖心里知道,楚怀王之死其实也有她一份,要是当初不阻止楚怀王杀掉张仪,就不会有再次上张仪当的事了。屈原要是再这么宣传下去,国人岂不是也会怨恨我!她马上发话:“赶快将这个疯子赶走,越远越好,永远都不准回来!” 于是,屈原再一次被放逐到沅湘一带。

十年后,秦将白起破楚郢都,屈原彻底绝望了,乃作《怀沙》,发出“知死不可让兮,原勿爱兮。明以告君子兮,吾将以为类兮”的叹息之后,就怀抱着石头,投入汨罗江自杀而亡。

郑袖虽然没有直接杀害屈原,但她有意无意中做了靳尚等人的帮凶,促使屈原遭到放逐,在肉体和精神上都受到沉重打击,最终含恨而死。

诗歌的故事 篇2

屈原的事迹,主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳,即今湖北秭归,一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。

屈平(约公元前339年?~约公元前278年?)字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是浪漫主义诗人的杰出代表。他不仅标志着中国是个进入了一个由集体歌唱到个人独创的时代,而且楚辞突破了诗经的表现形式,极大丰富了诗歌的表现力,为中国古代诗歌创作开辟了新天地。同时,以他为代表的楚辞还影响了汉赋的形成。

但是今天我要说的是关于屈原的爱情故事。随着最近电视剧《思美人》的`热播,屈原一生的爱情故事被搬到了荧幕之后,关于屈原的爱情故事的研究也被掀起了。

历史上对于屈原的妻子记载很少,根据北宋乐史所著《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》记载:“屈原五月五日投汨罗江,其妻每投食于水祭之。原通梦告妻,所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹,故妻以竹为粽,以五色丝缠之。”这虽是一个传说,但屈原有妻子也是在情理之中的。毛庆先生据此推测“屈原有位妻子也是不成问题的,还可以估计她聪慧美貌、知书达理。”

屈原在《离骚》中说:“女媭之婵媛兮,申申其詈予”,我认为“女媭”是屈原的女儿。根据楚地的风俗,我还认为这个“媭”,即可指女儿,也可指妻子。《易》曰“媭者,姊也”,那么姊怎么变成妻子呢?因为楚地古代民间均有“女大三岁是娘,男大三岁是郎”的习俗,认为妻子比丈夫大几岁,是丈夫的福气,其妻可以像母亲呵护儿子一样呵护自己的丈夫。既然妻子比丈夫大,丈夫自然可以称其为“姊”了。如果此说能成立的话,可以猜想屈原的妻子年龄比屈原稍大,是一位贤妻良母式的女性,处事低调,不事张扬,事事支持和呵护着屈原,是屈原身后一位伟大的女性之一。因甘愿默默无闻,故没有直接进入屈原的作品,更没有进入古籍。更何况在古代“夫为妻纲”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”、“从一而终”的时代,哪有丈夫被贬流放,而妻子不随往服侍的呢?“‘屈原后裔巡访组’在寻访过程中,还发现了屈原有妻室的记载。陕西山阳县元子街镇屈家涧村同治十一年(1873年)的《屈氏宗谱》卷二,绘有屈原及其夫人像,分别注为‘三闾大夫灵均公遗像’、‘灵均公元配邓夫人遗像’。

“公元前322年,屈原与昭碧霞定亲了。屈原时年18岁,碧霞16岁。”昭碧霞是位知书达礼,聪明贤惠,才貌出众的大家闺秀。作为屈原的贤妻和爱女,对其“申申其詈予”的指责一下也是情理中的事。昭碧霞是屈原的结发妻子,昭碧霞是屈原一生中非常重要的一个人。昭碧霞不仅出身高贵而且精通音律是个不折不扣的才女。昭碧霞出身高贵蕙质兰心,精通音律的她更是被誉为楚国第一琴师,是位才华和容貌皆令人心向往之的大家闺秀。更难得可贵的是,昭碧霞一生极富有奉献精神,她敢爱敢恨、长情坚韧,对丈夫屈原充满钦佩和关怀,并将屈原的诗谱成琴曲流传千古,无论顺境逆境皆对屈原不离不弃,将楚女的痴情诠释地淋漓尽致。

诗歌的故事 篇3

《抗战英雄》

原本你在刻苦地念书,

原本你在辛勤地作工,

原本你在操持着生意,

原本你在困难地务农。

但当战火燃烧在家门,

你们一下全成了勇士,

为了挽救危难的祖国,

举起大刀向日寇冲锋!

难道你们从不怕死吗?

为何还哆嗦看着血红?

难道你们不要家了吗?

为何还念叨给娘送终?

可就是哆嗦着念叨着,

还打得鬼子逃西奔东。

钢铁再硬也不比意志,

你们死了也气贯长虹!

谁问过青山多少忠骨?

看满坡苍劲的竹和松。

谁问过绿水多少思念?

看满江奔腾的浪和涌。

一样念书一样地作工。

一样经商一样地务农,

不一样的'是活着我们,

不朽的是那抗战英雄!

诗歌的故事 篇4

在我们的生活中,有许多我们无法抗拒的困难,这些困难会让我们动摇对这个梦想的信念,但我们必须坚持追求自己的理想,不要向自己的命运屈服。屈原就是这种形式的代表。

《屈原列传》年,他被流放两次,一次是因为王怀的愚蠢,他不知是非;曾经因为子兰的诽谤。最重要的是,他想在——年进行改革,这导致了许多官员和贵族的不满,但屈原正在积极为祖国培养人才。然而,楚国的贵族政治日益衰落。楚怀王、他的儿子和王祥都是坏国王。秦国的张仪用重金收买了嫉妒心重的大臣屈原和楚怀王最宠爱的妃子郑袖,从而引发了全面的政治攻势。后来,屈原去了楚怀王,请楚怀王听从他的建议。然而,楚怀王最喜爱的妻子和大臣们对他百般阻挠,最终没能听从屈原的.建议。过了一段时间,秦兵大举进攻,最后楚灭。屈原一遍又一遍地回头,擦干眼泪,终于在岸边捡起一块河石,记录了楚国的辉煌与衰落的历史,扔进了汹涌的河流。天地不言,唯有河水不死。

在这个故事中,屈原有着强烈的爱国情怀和不屈精神。面对国家的覆灭,屈原并没有试图讨好新国王,而是毅然抱着石头跳下汨罗江,写下了“自古谁命不死,留心为贡”的赞歌。而且要遵循自己的理想,让自己不后悔,这样任何困难都阻挡不了我们,因为我们经受住了梦想的考验,是时候实现梦想了。而且要时刻更新思想,防止思想变得像黄河水一样浑浊。

其实在这篇文章里,我们要学习的是,人只有在经历困难的时候,才会发挥自己的潜能,把困难变成自己的垫脚石,让自己的人生一个接一个往上爬。

诗歌的故事 篇5

屈原出身楚国没落贵族家庭,虽然家境不比鼎盛时期,但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶,对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉,从小对待自己的要求也非常严格。

离他们家不远处有一座山,山中环境空幽寂静,除了猎户到此打猎,平时里鲜有人迹。屈原在家中读书,冬日里火盆烧的很旺盛,屋子里非常暖和,不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。他想起古籍中记载读书人吃苦学习的.故事,便想到去家后面的山洞里读书,这样既能锻炼自己的心智,还能不打盹把书读下去。

他把想法告诉家里人后,遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦,带着书本只身来到山里,找了一处背风的山洞,开始读书。山中气温本来就低,洞中更是寒冷潮湿,没过多久就把屈原的手脚冻肿了。他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年,终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。

其实,古今中外成功人士的经验中有一点是相同的,那就是肯吃苦肯努力,做一件事付出的努力和汗水远比其他人要多的多。屈原能够取得政治上和文学上的巨大成就就与他的吃苦精神有着密切的联系,这一点非常值得我们现代人学习。

诗歌的故事 篇6

一、座右铭故事:勇往直前。

名人座右铭:勇往直前。

故事:亚伯拉罕·林肯,美国历史上有着重要地位的总统,他的座右铭是“勇往直前”他在童年经历了家庭的贫困和父亲的死亡,青年时代也两度失败地竞选州议员和国会议员,但他不因失败而灰心,而是更加勇往直前,最终成为美国第16任总统。

二、座右铭故事:团结就是力量。

名人座右铭:团结就是力量。

故事:伊索寓言中的“蚂蚁和蚱蜢”讲述了蚂蚁勤劳储存粮食的'故事,而蚱蜢则天天嬉戏,导致冬天来临时蚱蜢无粮可食。最后,蚂蚁以其勤劳和团结获得了足够的粮食,同时也教育了蚱蜢团结的重要性。

三、座右铭故事:磨练自我。

名人座右铭:磨练自我。

故事:李白是唐代著名的诗人,他的座右铭是“磨练自我”他年少时逐梦追寻道家的理念,青年时代闯荡江湖,为创作诗歌积累人生经验和艺术素材。他鲜明丰富的诗歌色彩和婉转动人的诗句,都与他不断磨练自我的精神分不开。

四、座右铭故事:知行合一。

名人座右铭:知行合一。

故事:朱熹是中国宋代著名的思想家和学者,他的座右铭是“知行合一”他的经典著作《大学》中就有“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的名言,讲述了知识和行动必须相互补充、相互支撑的思想。他以此为原则,将自己的精力投入到书写与实践中,成为中国历史上的杰出思想家。

五、座右铭故事:发扬光大。

名人座右铭:发扬光大。

故事:钱钟书是中国著名的文学家和学者,他的座右铭是“发扬光大”他的代表作品《围城》是中国现代文学的经典之作,为中国文学史书写了不朽的篇章。他不仅是一个作家,同时也是一位学者和教育家,他一直秉持着“发扬光大”创作革新的原则为自己引路。

诗歌的故事 篇7

《蝶恋花答李淑一》

我失骄杨君失柳,杨柳轻r直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

诗歌的故事 篇8

王之涣旗亭画壁

一天,冬云低压,雪花纷飞。王昌龄、高适、王之焕三位诗人来到旗亭,饮酒赏雪。兴趣正浓时,忽然,来了一群梨园伶官,登亭会宴。三位诗人马上移坐于旁,围炉静观。只听乐工奏起乐曲,歌女清调嗓音,准备歌唱。

三位诗人见状私下议论。王昌龄说:“我们三人齐名诗坛,难分上下。今日聆听歌女演唱,谁的诗入曲一首,便在亭壁上画一横道,最后视优劣、多少分胜负。二位意下如何?”高适、王之焕欣然赞同。

首位歌女演唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,诗句是“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄得意洋洋,赶忙在亭壁上画一记号。

唱毕,另一位歌女又接着唱道:“开箧泪沾臆……”这是高适的《哭单父梁九少府》,也兴奋地喊了一声:“一绝句”!也在墙壁上画了一记号。

第三位歌女又开口了:“奉帚平明金殿开……”这是王昌龄的《长信怨》,他兴奋地又画了一个记号,得意地说道:“二绝句!”

王之焕平日里很自负,认为自己早已成名,现在见歌女们都没唱他的诗,心里有些不高兴。于是他稳了稳坐姿,清了清嗓子对身边的王昌龄和高适说:“这几个都是普通的歌女,她们只会唱‘下里巴人的通俗诗文,可有些阳春白雪的高雅文章她们都不敢唱,只有高级的歌女才配唱我写的此类诗篇!”

他指着歌女中一位最年轻貌美,流着双鬟的女伶说:“女伶中只有她才配唱我的诗。一会儿到她唱歌时,如果不是我的.诗,我终生再也不敢与你们争高低,我甘拜下风;如果她唱了我的诗,你们都得拜我为师!”

“好!”王昌龄和高适都同声赞叹道。

不多时,那个年轻貌美梳着双鬟的歌女真的起身高歌了,而且她一张口便唱出了王之涣的《凉州词》。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

歌声凄婉动听,牵人心弦。

听罢,高适、王昌龄异口同声赞道:“仁兄之诗确实高我等一筹,好诗,实在是好诗!”

诗歌的故事 篇9

李白跳月

南京夫子庙前,有一座文德桥。听老辈人说,每逢冬月十五月亮当头的时候,站在桥头朝水上看,倒映在水里的月影子刚好分成两半:桥这边半个,桥那边半个。 圆圆的月亮影子,为什么会分成两半呢?这里有段故事。

传说唐朝大诗人李白,有一次到金陵(即今南京)来,在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五,到了晚上,他就独自坐在酒楼上赏月,一边喝酒,一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮,说月亮又干净又好看。这天晚上,他抬头看见天上的月亮洁白滚圆,心里非常高兴,就多喝了几杯。到了半夜,李白趁着酒兴,下楼走到文德桥上。他刚走上桥,一低头,忽然看见月亮掉在水里了,河水一动,洁白的`月影上就添了几条黑纹。

李白这时喝得醉醺醺的,只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱,张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳,月亮没捞着,却把水里的月亮震破了,顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”,据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。

诗歌的故事 篇10

1919年8月的《晨报》上,冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。

1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授,讲授“中国新文学”课程,于1951年返回中国。

1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世,享年99岁,被称为"世纪老人"。

曾经在一个夏天的黄昏,冰心随父亲在海边散步,在沙滩,面对海面夕阳下的满天红霞,冰心要父亲谈谈烟台的海,这时,父亲告诉小女儿:中国北方海岸好看的港湾多的是,比如威海卫、大连、青岛,都是很美的,但都被外国人占领了,“都不是我们中国人的”,“只有烟台是我们的!”父亲的话,深深地印在幼小冰心的心灵。

冰心开始读书,家塾启蒙学习期间,已接触中国古典文学名著,7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时,还读了商务印书馆出版的“说部丛书”,其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品,在读《块肉余生述》时,当可怜的大卫,从虐-待他的店主出走,去投奔他的姨婆,旅途中饥饿交迫的时候,冰心一边流泪,一边扮着手里母亲给她当点心的`小面包,一块一块地往嘴里塞,以证明并体会自己是幸福的!

冰心于1912年考入福州女子师范学校预科,成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。

她于1919年8月的《晨报》上,发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题,很快发生影响。冰心说,是五四运动的一声惊雷,将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”,突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时,协和女子大学并入燕京大学,冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出,发表了引起评论界重视的小说《超人》,引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》,并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。1923年,冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作,20岁出头的冰心,已经名满中国文坛。

成家后的冰心,仍然创作不辍,作品尽情地赞美母爱、童心、大自然,同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察,纯情、隽永的笔致也透露着微讽。

在1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》,散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年,《冰心全集》分三卷本(小说、散文、诗歌各一卷)。

1940年冰心又写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下,吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险,冲破重重阻难,于1951年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇,并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心,以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间,她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家,在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品,歌颂祖国,歌颂人民的新生活。她说:“我们这里没有冬天”,“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译,出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说,结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等,皆脍炙人口,广为流传。

她曾在《世纪印象》一文中写到:“九十年来……我的一颗爱祖国,爱人民的心,永远是坚如金石的”。实践证明,冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。

1980年6月,冰心先患脑血栓,后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》,获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面,除《三寄小读者》外,连续创作了四组系列文章,即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多,内容之丰富,创作风格之独特,都使得她的文学成就达到了一个新的境界,出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》,都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心,说出真实的话语,显示了她对祖国、对人民深沉的爱。

我对冰心的评价

我觉的冰心真的很了不起,在革命时期还坚持写作。

她所出的每本书,都让很多人感动,她写出的作品还表达了她自己的对祖国的热爱,对祖国人民深深的爱。

她的作品让很多人感动,我读过,所以我也很感动。就算她患了病,还坚持写作,我在这里赞扬冰心奶奶。冰心奶奶不为困难一次又一次的写作。

诗歌的故事 篇11

司马光警枕励志

司马光是我国北宋时期著名的政治家、史学家和文学家,他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,对后世产生了深远的影响。而他的成功,离不开他自幼勤奋刻苦的学习精神,其中“警枕励志”的故事更是广为流传。

司马光小时候在学习上就表现出了超乎常人的勤奋和毅力。他深知时间的宝贵,总是想尽办法充分利用每一分每一秒来读书学习。为了防止自己在睡眠中浪费时间,他想出了一个独特的方法——用一段圆木做枕头。每当他睡觉时,只要稍微一动,头就会从枕头上滑落,然后惊醒。这样,他就能够迅速起床,继续投入到学习中去。

这种警枕虽然让司马光的睡眠质量大打折扣,但却为他赢得了宝贵的`学习时间。长期的坚持和努力,使他积累了渊博的知识,为日后的成就奠定了坚实的基础。

诗歌的故事 篇12

红军烈士纪念塔

红军烈士纪念塔,

革命盛开缅怀花。

当年前辈奋力杀,

瑞金儿女热血洒。

数万英雄战马跨,

建立政权旗帜挂。

打破围剿长征发,

二万五千延安扎。

老人讲述传统话,

激励后人大步踏。

诗歌的故事 篇13

美国总统罗斯福是一个有缺陷的人,小时候是一个脆弱胆小的学生,在学校课堂里总显露一种惊惧的表情,呼吸就好像喘大气一样。如果被叫起来背诵,立即会双腿发抖,嘴唇也颤动不已,回答起来,含含糊糊,吞吞吐吐,然后颓然地坐下来。由于牙齿的暴露使他更没有一个好的面孔。

像他这样一个小孩,自我的感觉一定很敏感,常会回避同学间的任何活动,不喜欢交朋友,成为一个只知自怜的人!然而,罗斯福虽然有这方面的缺陷,但却有着奋斗的精神——一种任何人都可具有的奋斗精神。事实上,缺陷促使他更加努力奋斗。他没有因为同伴对他的嘲笑而减低勇气。他喘气的习惯变成了一种坚定的'嘶声。他用坚强的意志,咬紧自己的牙床使嘴唇不颤动而克服他的惧怕。

没有一个人能比罗斯福更了解自己,他清楚自己身体上的种种缺陷。他从来不欺骗自己,认为自己是勇敢、强壮或好看的。他用行动来证明自己可以克服先天的障碍而得到成功。

凡是他能克服的缺点他便克服,不能克服的他便加以利用。通过演讲,他学会了如何利用一种假声,掩饰他那无人不知的暴牙,以及他的打桩工人的姿态。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处,但他不因自己的声音和姿态而遭失败。他没有洪亮的声音或是庄威重的姿态,他也不像有些人那样具有惊人的辞令,然而在当时,他却是最有力量的演说家之一。

由于罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉,而是充分、全面地认识自己,在意识到自我缺陷的同时,能正确地评价自己,在顽强之中抗争。不因缺憾而气馁,甚至将它加以利用,变为资本,变为扶梯而登上名誉巅峰。在晚年,已经很少人知道他曾有严重的缺憾。

诗歌的故事 篇14

韩非(约前281年~前233年),战国时韩国人,我国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称之为“韩子”、“韩非子”。他博学多能、思维敏捷、善于着述,堪称当时的大手笔,但他不善言谈,这在游说之风盛行的时代是制约个人发展的阻力。

在群雄争霸、弱肉强食的战国时代,韩非忧国忧民,曾多次上书韩王请求变法图强,但都不被采用。于是他发奋着书立说,写出了《孤愤》《说难》《五蠹》《内外储》《说林》等几十万字的文章。文中,他比较了各国变法的得失,提出“以法为主”,法、术、势结合的理论。韩非在研究着述的实践中,逐渐形成了“不期修古,不法常可”的历史观,并且提出了君主专制中央集权的'理论,为当时地主阶级的改革提供了理论依据。韩非的思想理论经后人编辑整理,辑成《韩非子》一书,流传至今。

在《韩非子》一书中,寓言故事非常丰富,达340多个,风格幽默,语言浅近而意蕴深刻,一定程度上是当时社会众生相的展示,这也是韩非寓言的一大成就。

后来,秦王嬴政读到韩非的文章,非常赞赏。为得到韩非,秦国发兵攻韩,韩王派韩非出使秦国。在秦国,韩非不但向秦王讲解自己的学说,还劝秦国攻打赵国保存韩国。这一观点为秦国李斯、姚贾等人陷害韩非提供了口实,使得很敬重韩非的秦王也产生了疑心,于是,将其下狱。不久,韩非被毒死狱中。

诗歌的故事 篇15

有一个儿童故事,说是屈原小时候帮助过一个老奶奶。小时候的屈原很是调皮,跑在路边玩的时候看到了一名老奶奶。老奶奶背着一袋米,走起路来很吃力的样子。屈原心地善良,起了恻隐之心,于是就背着米把老奶奶送回了家。

从这件事情上,既能看出屈原很尊重长辈,又能看出屈原的宅心仁厚。虽然说,故事本身的可信度是有待考证的。

屈原和大米很有缘,除了背米之外,用来纪念他的粽子也是由大米做成的。也有一个传说,是他接济乡民的故事。

大旱年间,百姓的生活苦不堪言。突然有一天,屈原门口家的一块石头里面满满的全部都是粮食。百姓特别开心,觉得那是上天的恩赐,把那块石头叫做“神石”。屈原的父亲很奇怪,暗中调查之后发现,原来一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人们吃不饱饭,看到人们挨饿,于是从自己家里拿来粮食偷偷的`放进了石头里面。

屈原爸爸虽然觉得自己的儿子心地善良,但是同时也给儿子讲了一番人生道理。你可以帮人一时,却不能够帮助他们一辈子。如果你是真心实意的想要帮助他们,那你就应该坐到一个能够替他们说话的位子上面,处处为他们着想,处处为他们做事。

屈原听到父亲的话之后很受触动,从此之后好好学习,终于做了楚国的大夫,为百姓做了很多的好事,深受百姓的爱戴。

诗歌的故事 篇16

座右铭是人们用来自警的一种铭文。文字一般都整齐优美,高度凝练,人们借此来抒发志向,寄托理想。但也有一些人的座右铭,用语奇特,只有经过细细品味,才能悟出其中的道理。比如以下几例:

叶圣陶的座右铭:“未厌”

叶圣陶墓前纪念亭题名“未厌”,用的是他自己的座右铭。圣陶先生曾把自己的书斋题名为“未厌居”,还解释说,他在任何情况下,对人世总抱着希望,决不“厌世”,而对工作则永不“厌足”,所以取了这个意义双关的斋名。纪念亭以“未厌”为名,概括了叶圣陶的世界观和人生观,意义深长。

林语堂的座右铭:“有不为”

按照中国学者给自己书斋起个斋名的`习惯,作家林语堂称自己的书斋为“有不为斋”。在一篇小品文里他自己解释说:“我厌恶费体力的事,永远不骑墙而坐;我不翻跟头,体能上的也罢,精神上的也罢,政治上的也罢。我甚至不知道怎样趋时尚,看风头。”林语堂奉行“有不为”,决不是消极的。常言说:“有所不为才能有所为”,要看为什么、不为什么。林语堂表示“不翻跟头”、“不骑墙”、“不趋时尚,看风头”,体现了知识分子的傲骨,这在当时那种政治环境中是很可贵的。

梁启超的座右铭:“饮冰”

我国近代著名的思想家和学者梁启超,给自己的书斋起名为“饮冰室”。他从 1899年开始用“饮冰室”这个名称。当时梁启超在日本横滨办《清议报》,从第25期时用笔名“任公”开辟《饮冰室自由书》专栏。1901年自号“饮冰子”,1902年出版的第一本文集题名“饮冰室”,并称自己为饮冰室主人。“饮冰”一词始见于《庄子人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热焉?”梁启超变法维新,内心焦灼,因此他要饮冰来解内热,积极宣传变法强国。“饮冰”表达了梁启超忧国忧民的爱国热情。

黄胄的座右铭:“雨石”

著名画家黄胄命名自己的画室为“雨石居”。他说:“我就是实实在在的一块石头,不会讲什么话。”“雨石”实为“语实”之谐音。从“雨石居”这个斋名我们可以看出画家黄胄的朴实为人。黄胄把自己的斋名命名为“雨石”,大概还有另一层含义:石质坚硬,雨洗后的石头增添了洁净。洁而坚是雨石的品质,也暗喻了人品,表达了艺术家的人品追求。

黄佐临的座右铭:“苦干”(www.WeI890.cOM 唯美句子)

黄佐临几十年埋头苦干,勤奋不辍,成为著名的话剧艺术家。“苦干”是他一辈子的座右铭。黄佐临喜欢书画艺术,客厅四壁挂满了林风眠、关山月、程十发等国画大师的佳作,卧室里则挂着一幅书写有“常乐”二字的条幅。黄老说:这条幅是书法家沈重题写的。当时黄佐临希望他题写“苦干”两字,可沈重却说,您“苦干”了一辈子,这么大岁数了,还是“常乐”吧。黄老一想,“常乐”也不错,只有“苦干”,才能“常乐”。

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