形容月亮的惊艳诗词48条。
中国民族文化博大精深，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠，诗人有哪些古诗词值得一读呢？在下面你可能会发现关于“月亮的诗词”的解答值得一读，人生没有捷径可走只有坚持和努力才能迈向更好的未来！
1、谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》
2、月暗长堤柳暗船。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
3、波上清风，画船明月人归后。——魏夫人《点绛唇·波上清风》
4、仕途潦倒时，常常喜欢借月托情，月亮照出了古代文人墨客孤独与寂寞的心态，反映了失意者寻求慰藉与解脱的心理。诗人越把明月写得亲切可爱，越显得羁旅漂泊生活的孤独寂寞，衬托出诗人孤独寂寞之情。
5、王昌龄《忆山阴崔少府》
6、惹长亭旧恨，几番风月。高观国《解连环柳》
7、首先，从气象学原理来看，这是因为中秋正处在秋分前后，白昼和夜晚的时间几乎一样长，月亮位于正东方向，恰好受位于正西方向的太阳直射，接收的阳光最多;其次，中秋前后，月亮正好运行到夜空的天赤道，即地球赤道的上空，这时月亮离地球最近，反射到地面的光线也最多。所以，中秋的月亮看起来最明亮、最皎洁。
8、春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。
9、古代诗人中最擅长写咏月诗的大概是李白，他的《把酒问月》展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索，使人产生超越时空的沟通和共鸣。月亮在诗词中所表现出来的潇洒旷达，不仅是一种人生态度，更是一种胸怀，一种境界。
10、斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——纳兰性德《望江南·咏弦月》
11、与鹤来松杪，开烟出海波。
12、明月净松林，千峰同一色。
13、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴
14、特别鸣谢：心灵暑假·好玩的古诗词夏令营
15、中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承，极大地拓宽了诗词的思想境界，也丰富了诗词的表现技巧。
16、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月是离别的象征，月亮是最能表达人们的离愁别恨之物。古代诗词中月亮的多元意象中常以月表达离情别绪。
17、人为什么作诗赋月、歌月、颂月？无非借月以述作者的心事罢了。
18、”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
19、江畔何人初见月？江月何年初照人？____张若虚《春江花月夜》
20、月亮这个意象被古人写到古诗中的次数，应该是最多的，比如苏轼的《水调歌头》中写的但愿人长久，千里共婵娟，这里表达的是对天下人和睦共处，相亲相爱的祝愿，也表达了自己对手足情深的弟弟苏辙的深情厚谊。
21、林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》
22、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》（WwW.j458.cOM 励志的句子）
23、在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，女性为阴。
24、松月生夜凉，风泉满清听。
25、《孟冬寒气至》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗抒写的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，表现其坚定不移的爱情。
26、竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
27、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
28、此夕光应绝，常时思不同。
29、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
30、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。
31、举杯呼月，问神京何在，淮山隐隐。——张绍文《酹江月·淮城感兴》
32、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
33、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
34、待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。
35、津亭秋月夜，谁见泣离群。——王勃《江亭夜月送别二首》
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37、云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。
38、暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
39、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
40、当时明月在，曾照彩云归。 ——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
41、词人留下无数咏月的佳词丽句，意象丰富，内涵深广。
42、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
43、愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。
44、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
45、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
46、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
47、其实每个阴历十五都会月圆，这跟月亮有关。希望的我的回答能帮到你，互粉喔亲，@火星酒窖，谢谢支持。
48、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。