端午节的古诗摘抄28条。

端午节可以画五彩线，端午除了粽子龙舟还有，艾蒿，五彩绳，家家户户都在门上插艾蒿，为了消除冰灾，孩子手上系上五彩线，保平安，还有就是孩子胸前挂一个小笤帚，寓意扫除一切晦气，这些都是端~~还有其他类似这样的句子吗？栏目小编经过整理，为你编辑了端午节的古诗摘抄28条，欢迎你阅读与收藏。

1、开始是辛苦农人采摘野荷花，“涉江釆芙蓉。”

2、沙鸥浦雁应惊讶（唐·褚载·《鹤》）

3、这个你可以用数据库搜索一下，能够找到很多的资料。

4、唐·文秀《端午》古诗的意思是“尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的”，这首诗言近意远，言简意深。

5、宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

6、赠人玫瑰,手留余香不是古诗，是外国俗语。

7、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。诗人简介：无。大概距今1300年。诗的大概意思：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

8、《七律　端午》(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

9、炉中七返毕，鼎内九还终。——出自唐·吕岩《五言》

10、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

11、可以画Q版或者水墨的屈原，在加上几句古诗

12、《端午即事》文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

13、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。不用说,你也知道那些诗是什么节的

14、《菩萨蛮》宋・陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

15、鼎镬甘如饴，求之不可得。——出自宋·文天祥《正气歌》

16、端午相传为第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

17、他们的主题完全不一样，前者是说一个人。有人在佳节时期回家和家人在一起过节。而回乡偶书则是少小离家，现在长大了之后回到家乡养老。

18、在古代描写衣锦还乡的诗有：《送翁员外承赞》　《三不为篇》《送陆肱入关》《颂古十一首》　《朱买臣》

19、《五丝》唐・褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

20、《屈原塔》苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

21、异时相见无惊讶（宋·刘学箕·《次溪园纪实韵》）

22、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

23、端午节画粽子，龙舟还能画艾草，香囊

24、主仆瞥见互惊讶（明·苏伯衡·《郭熙关山雪霁图》）

25、灶婢亦惊讶（宋·李伯玉·《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》）

26、《端午》文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

27、《端午三殿宴群臣探得神字》唐・李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

28、端午节可以画五彩线，端午除了粽子龙舟还有，艾蒿，五彩绳，家家户户都在门上插艾蒿，为了消除冰灾，孩子手上系上五彩线，保平安，还有就是孩子胸前挂一个小笤帚，寓意扫除一切晦气，这些都是端午节的习俗。画画时候都不要忘记阿，都要把他们画上