借月抒情的著名诗词(30条)。
那么您知道诗人有哪些有故事的古诗词呢?中国是一个诗意的国度,几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇。为了培养我们的思想情趣,我们可以欣赏学习古诗词,它是中华民族的艺术瑰宝,是我国文化史上一颗璀璨的明珠,想必你正在寻找有关“月亮的诗词”的内容,欢迎学习和参考,希望对你有帮助!
借月抒情的著名诗词(篇1)
1、虚实相生、损益互补的美学观念,符合中国的中庸之道,也符合中国人平和谦让、坚韧隐忍的民族性格。
2、古代诗人中最擅长写咏月诗的大概是李白,他的《把酒问月》展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格,“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索,使人产生超越时空的沟通和共鸣。月亮在诗词中所表现出来的潇洒旷达,不仅是一种人生态度,更是一种胸怀,一种境界。
3、嫦娥奔月的传说,给月亮是月亮成为一个女性化的象征意象。
4、如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。
5、中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承,极大地拓宽了诗词的思想境界,也丰富了诗词的表现技巧。
6、因而月亮可以有很广泛的衍生意:
7、其实每个阴历十五都会月圆,这跟月亮有关。希望的我的回答能帮到你,互粉喔亲,@火星酒窖,谢谢支持。
8、释义:一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
9、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”,他们既将月亮作为自然之景予以描写,更作为主观情感的表现载体,景由心造,言为心声,诗如其人,诗中的月亮不再是纯客观的物象,而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体,常常成为诗人主观情绪的外化形式,“以我观物”,使“物皆着我之色彩”。
10、嫦娥无粉黛,只是逞婵娟。
11、怀念亲人的主题,春花秋月,本指美好的情感,但在特定的环境中,引起的是诗人无尽的惆怅;月明,更能让人思怀,但不堪回首的故国,带来的却是悲愁。
12、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,月是离别的象征,月亮是最能表达人们的离愁别恨之物。古代诗词中月亮的多元意象中常以月表达离情别绪。
13、其他以月寄托相思之情,
14、诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。
15、月亮意象代表女性与母性的温柔与慈爱,最能体现人性的光辉;
借月抒情的著名诗词(篇2)
16、代表和睦的意象,我想应该是月亮。
17、《孟冬寒气至》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗抒写的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨,表现其坚定不移的爱情。
18、古人常以月的意象伤感生命的流逝,岁月的流逝。南唐后主李煜词中常以月来寄托他抚今追昔的故国之思,倾泻他“日夕以眼泪洗面”的深哀巨痛。“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”往事如梦,这时的南唐后主,情何以堪?只能在“月明中”追忆。
19、这类寓意深刻的咏月词,它的思想意义比那些单纯描写自然景物的咏月词要高得多了。
20、月亮意象又代表乡土与乡亲,天上的一轮明月总是与人形影相随,最能慰藉离乡去国之愁,勾起乡情与乡思。
21、中国人眼中的月亮是中国的,中国诗人心中的月亮更有着深厚的传统意蕴,沾染更多的人文色彩,占有更广阔更丰富的想象空间。
22、从“天人之际”的角度看,月亮与人距离最近,关系最密切,它启发了人们的遐想与幻想,更激发了诗人的智慧与创作灵感。
23、暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
24、一轮中秋之月有谁在打磨?天地人间,山川原野,都被照耀得如同白昼。那莹洁如玉的秋露,正是皓月映照下的特有产物。秋光如洗,月色较往常更为明净。他引吭高歌,并向月中的嫦娥发问:在这美好宁静的月夜,怎能不举杯痛饮,一醉方休呢?
25、自从嫦娥奔月的神话流传以来,月亮便打上中国的烙印,不仅是诗人,所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”,到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。
26、玉盘、婵娟、“玉轮”、“玉钩”、“玉镜”、“明镜”、“嫦娥”、“蟾蜍”;在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。
27、历史和现实,从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢,渗透心灵的各个层面。
28、疏星淡月,断云微度。万里江山知何处?
29、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界:一种是神话观念中的月亮,神话的月亮是诗化的月亮,它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征启示;一种是科学本体的月亮它盈亏变化,时晦时明,启迪着中国的科学与智慧。
30、月亮的永恒和盈虚的循环变化,让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。