月亮的神仙诗词65条。

中国是一个诗歌的国度，它是中华文化的绮丽瑰宝，是古代先贤的智慧结晶，让您无法忘怀的诗人古诗词有哪些呢？下面是好句摘抄网编辑整理的“月亮的诗词”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

1、全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，曲折婉转，意蕴深厚。

2、释义：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

3、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学与智慧。

4、暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

5、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

6、花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？——张鸣善《普天乐·咏世》

7、呵呵，悟空！赋月之诗，多如牛毛，而且其中不乏经典！

8、明明如月，何时可掇。——曹操《短歌行》

9、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。

10、露从今夜白，月是故乡明。杜甫

11、啸傲山林的人格化身，成为诗人飘逸风采、潇洒气度的象征。

12、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

13、中秋节是中国的民俗。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六中秋节是中国的民俗。

14、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ——温庭筠《商山早行》

15、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

16、月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

17、（南宋）黄中辅词：《念奴娇》。

18、古诗十九首中写月亮的是《孟冬寒气至》。

19、下阕更在此基础上，进行了续问设疑。古时传说月亮是从海底升起来的。于是辛弃疾怀疑了:怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼？赖蛤蟆能游水，但玉兔怎么游呢？最后，他质疑:若道都齐无恙，云何渐渐如钩——如果说月海经过海底升起来，所有的人与物都没受到伤害，但我问你，那月亮为什么渐渐变成一钩新月？这是对地、月、日位置变化的疑问！！！

20、旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

22、释义：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

23、首先，从气象学原理来看，这是因为中秋正处在秋分前后，白昼和夜晚的时间几乎一样长，月亮位于正东方向，恰好受位于正西方向的太阳直射，接收的阳光最多;其次，中秋前后，月亮正好运行到夜空的天赤道，即地球赤道的上空，这时月亮离地球最近，反射到地面的光线也最多。所以，中秋的月亮看起来最明亮、最皎洁。

24、诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

25、”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

26、这阕词，辛弃疾借用他浪漫情怀，设问了天上月的各种景象:月照他乡——是别有人间，那边才见，光影东头？这可能是整个人类历史上最早认为月球围绕地球旋转的大胆猜想？

27、共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

28、代表和睦的意象，我想应该是月亮。

29、老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差。

30、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

31、词人留下无数咏月的佳词丽句，意象丰富，内涵深广。

32、孟洗影《宿业师山房期丁大不至》

33、两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。剑铓冷侵秋月。

34、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》

35、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

36、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

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38、中国古代诗词中月亮的多元意象：

39、渔舟容易入春山，仙家日月闲。——司马光《阮郎归·渔舟容易入春山》

40、人攀明月不可得，月行却与人相随？

41、历史和现实，从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢，渗透心灵的各个层面。

42、……起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。……欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

43、月色醉远客，山花开欲燃。

44、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》

45、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

46、入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。儿女坐团圆，杯盘散狼藉。

47、一轮中秋之月有谁在打磨？天地人间，山川原野，都被照耀得如同白昼。那莹洁如玉的秋露，正是皓月映照下的特有产物。秋光如洗，月色较往常更为明净。他引吭高歌，并向月中的嫦娥发问：在这美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢？

48、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成为一种飘逸的风范。

49、释义：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

50、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。

51、今人不见古时月，今月曾经照古人。

52、但长风浩浩送中秋！飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？连续三问，旷古未闻！！这已经早很牛的了:万有引力的猜想呀——飞镜无根谁系？也就是问是什么力量让月亮高悬空中？

53、惹长亭旧恨，几番风月。高观国《解连环柳》

54、渚烟空翠合，滩月碎光流。(唐)皇甫由

55、寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

56、因而月亮可以有很广泛的衍生意：

57、一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！

58、从“天人之际”的角度看，月亮与人距离最近，关系最密切，它启发了人们的遐想与幻想，更激发了诗人的智慧与创作灵感。

59、诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。

60、诗先写季节转换、外界风寒，用景物的凄清衬托女主人公内心的凄凉；再集中描写她夜不能寐，只好仰观星月，借以打发漫漫长夜的生活场景；然后用她极其珍视游子书信的情节，写出她对远方游子可悯可哀的感情；最后女主人公袒露自己的内心世界，既表现了她真挚不变的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。

61、借“月”这个意象，写出了作者难以言说的伤感。对家乡的思念之情。

62、永结无情游，相期邈云汉。

63、愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。

64、”这首诗表现了李白的思乡之情。

65、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ——李白《峨眉山月歌》