描写月亮的千古名句56句。

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描写月亮的千古名句(篇1)

1、天上灵槎一度，人间八月江潮。

2、月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。

3、松际露微月，涛光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》

4、片红休扫尽从伊，留待舞人归。李煜《喜迁莺晓月坠》

5、我歌月徘徊，我舞影零乱。 ——李白《月下独酌四首·其一》

6、玉盘、婵娟、“玉轮”、“玉钩”、“玉镜”、“明镜”、“嫦娥”、“蟾蜍”；在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

7、仕途潦倒时，常常喜欢借月托情，月亮照出了古代文人墨客孤独与寂寞的心态，反映了失意者寻求慰藉与解脱的心理。诗人越把明月写得亲切可爱，越显得羁旅漂泊生活的孤独寂寞，衬托出诗人孤独寂寞之情。

8、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

9、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

10、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

11、待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。

12、寄托相思、返归家园的神秘象征物。

13、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。陆游《关山月》

14、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》

15、……起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。……欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

17、临江仙·和江南雨十二花仙词其二四月牡丹

18、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

19、古诗十九首中写月亮的是《孟冬寒气至》。

描写月亮的千古名句(篇2)

20、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

21、这类寓意深刻的咏月词，它的思想意义比那些单纯描写自然景物的咏月词要高得多了。

22、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学与智慧。

23、明月到今宵，长是不如人约。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

24、明月净松林，千峰同一色。

25、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。——温庭筠《苏武庙》

26、月华收，云淡霜天曙。——柳永《采莲令·月华收》

27、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

28、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。

29、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

30、月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》

31、谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》

32、汉江明月照归人，万里秋风一叶身。边贡《重赠吴国宾》

33、缺月挂疏桐，漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》

34、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》

35、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

36、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

37、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

38、(2)月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。

描写月亮的千古名句(篇3)

39、无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。

40、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

41、苏轼《赤璧怀古》词《念奴娇》

42、自从嫦娥奔月的神话流传以来，月亮便打上中国的烙印，不仅是诗人，所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”，到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。

43、渚烟空翠合，滩月碎光流。(唐)皇甫由

44、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

45、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成为一种飘逸的风范。

46、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

47、弯弯的月亮像小船，像镰刀。初十的月亮像半圆，十五的月亮像圆盘，十六的月亮圆又圆，三十的月亮捉密藏。月亮是人类生活中不可缺少的自然星系。每当中秋佳节来临之际，圆圆的月亮总会勾起我们心中对家乡亲人的思念！关于月亮还有很多民间传说和科学家的发现…

48、人攀明月不可得，月行却与人相随？

49、雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月……万里想龙河，泣孤臣关越。

50、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ——温庭筠《商山早行》

51、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。

52、风清月白偏宜夜，一片琼田。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

53、多侧面了解到诗人、词人当时心境乃至身世的种种联想；另一方面，由于主客体的沟通、交融而产生多元的月亮意象，使之成为古代诗词恒久的感情符号与艺术代码，其使用频率之高，涵盖面之广，表情达意之深，乃至比喻造句之巧，是其他山水、风云、花鸟等景物无法比拟的。杜甫诗云“：露从今夜白，月是故乡明。”

54、词人留下无数咏月的佳词丽句，意象丰富，内涵深广。

55、月皎疑非夜，林疏似更秋。

56、想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁词：《柳梢青》